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  • 天台山隐逸图卷

    一壶在握,相对闲语,不觉陶然忘机。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛缘人物三则

    于竹烟波月之际者久之。曲未竟,而乐天陶然石上矣。”知足保和,吟玩性情,与早年讽喻诗相比,反映了他纯真自然、不苟同流合污的一面。可他自省平生耽乐文字,放言绮语,往往有之,惧结来业,愿以文字因缘回向实地,...

    韦彦铎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的财富之道

    苦行的生活,却乐此不疲,不以为苦。日本良宽禅师虽是“囊中三升米,炉边一束薪”,依然是“夜雨草庵里,双脚等闲伸”,何其悠闲满足!  古德先圣之所以有这种淡泊清高,陶然自得的胸襟,最主要的是他们精神上的...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 参佛悟道,洗心怡情——重元寺佛教文化公园的景观规划方案

    陶然意境与人生写意。用静心的姿态去品茶、在这里茶已不是普通的、凡俗的事情,他们将它变成了一种优雅、清新的姿态。你将呷一口茶就好像它是来自另外的世界,从茶中得到滋养,这时,你不享受生活仿佛就是一种罪孽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘仁大师生平

    。   花草吴宫皆不同,独余残汁写钟山。”   (《偈外诗》)。钟山意指南京,明王弘光被清兵所杀,暗暗思念亡国之痛。有的诗表达了他爱好自然,陶然诗书画的生活,如:   “我有闲居似辋川,残书几卷...

    郑有为

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  • 慧律禅师讲禅--节录

    的。禅是理性跟智性的登峰造极,这不是随随便便哪一个众生有办法做到的,但是你只要肯,很快就会解脱,不困难的。 禅是人文精神的升华,是人们向前、向上努力创建的最高成就,人们必须达到这个境界才能陶然于存在...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 海城保安寺求法漫记

    逢难逢之缘。吾虽久占二庐,难登大雅,然则此二庐门悬镂木妙笔,室立结翠清竹,秀石漫置于外,法迹横陈于内,或能于中忘却营营,陶然其中,是为乐耶?   乃以陋诗记之:妙法普闻十方刹,圣道弘开九品冥,疾骋意...

    不详

    |五明研究|

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第三章

    主角,这是有意还是无意?是必然还是偶然?  一方是:“当今最伟大的佛教哲学权威”(1);那边厢:“在精神王国中,我们的世纪是海德格尔的世纪”(2)。一个是:在无阻隔无粘滞的“自然”之中陶然游戏的生存之...苦难却无意涉及或浅尝辄止,因为那种神秘莫明的心身喜悦已足以令禅者陶然忘怀。  烧丹炼汞、招魂圆光与禅宗的“神通”自不可同日而语,因为禅徒自己也觉得前者过于“着相”,但由禅定而来的“神通”可否称为“神奇...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北京的佛教寺庙

    安寺的壁画,代表了中国十五世纪初期宗教壁画的典型风格。佛像和壁画毁于60年代末期,瑞象亭移至陶然亭公园。 法藏寺   法藏寺遗址位于今幸福东街南端铁道西侧。初称弥陀寺,因寺中建有砖塔一座,故俗称白塔寺...。由东、中、西三部分组成。中部为主体,由一座宽大整洁的四合院组成,正殿前有月台。东部为一别致的小院,北屋5楹,曰自在庵。昔年刘若曾太史曾隐居于此。西部有泉曰龙泉,水位下降,泉已干涸。在陶然亭路南侧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张康临:茶·茶益·茶道

    寒山寺接待过一个日本茶道参访团。该团多为身穿和服的女士,看到她们专心致志、毕恭毕敬、陶然自得的表演,颇令人感动。她们用的茶具为咖啡色瓷器,小巧玲珑。点茶仍持着我国唐代传过去的煮茶法,茶呈未状,可当时对...

    张康临

    |佛学论文|因明|五明|

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